AMERIKA SERIKAT DARI GELAP MENUJU TERANG

Oleh: Muhammad Plato

Perhatikan apa yang terjadi pada Amerika Serikat sebagai negara pengendali dunia. Dunia menyaksikan Amerika Serikat pendukung Genosida 70 ribu lebih warga Palestina. JIka menghilangkan satu nyawa tanpa sebab yang jelas sama dengan menghilangkan seluruh umat manusia, dan menyelamatkan satu nyawa manusia sama dengan menyelamatkan seluruh umat manusia. 

Jika satu nyawa manusia tidak berdosa diharga nyawa seluruh umat manusia, betapa besarnya murka Allah jika anak-anak, orang tua, ibu hamil, dokter, perawat, guru, dosen, telah menjadi korban genosida. Maka Allah peringatkan dalam Al Quran.  

Allah memerintahkan pada umat manusia, "Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan. (Ali Imran, 3:137).

Perhatikan pemimpin Amerika Serikat yang membuatkan makar disaksikan seluruh umat manusia. Maka seluruh makhluk akan di muka bumi akan menghinakannya. "Katakanlah: "Berjalanlah kamu (di muka) bumi, lalu perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang berdosa." (An Naml, 27:69).

Perhatikan pemimpin Amerika Serikat yang telah melakukan dosa besar dengan mendukung genosida melalui bantuan persenjataan secara sengaja untuk membumihanuskan Palestina. Sedikit demi sedikit Allah mengurangi kekuasaannya. 

Bersykurlan bangsa Amerika Serikat telah mengenal kalimat-kalimat Allah dan melakukan perubahan dalam menentukan pemimpinnya. Pemimpin-pemimpin yang secara nyata telah mendukung kerusakan dan kehancuran di muka bumi tidak akan mendapat kekuasaan di muka bumi. 

Telah lahir pemimpin-pemimpin Amerika Serikat muslim sebagai tanda Amerika Serikat dari gelap menuju terang. Seorang pemimpin tidak dilahirkan untuk mengutuk dan balas dendam. Dalam hati pemimpin muslim lebih baik membalas keburukan dengan kebaikan. 

Nabi Muhammad membebaskan Mekah tanpa pertumpahan darah dan membebaskan semua musuh-musunya yang selama 22 tahun memeranginya dengan curahan kasih sayang dan mengajak hidup bersama dalam kedamaian. 

Ayat Al Quran bukan perkataan Nabi Muhammad. Al Quran adalah perkataan Allah dan hukum-hukumnya tidak akan pernah berubah. "Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat. Tidak ada perobahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar." (Yunus, 10:64).

Berikan kabar gembira kepada Amerika Serikat, tidak ada akibat baik dari perbuatan-perbuatan buruk yang telah dilakukan pemimpin. Akibat baik hanya diberikan kepada para pemimpin yang telah berbuat kebaikan, memelihara kehidupan umat manusia dari kebinasaan. 

"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kami lah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa. (Thaahaa, 20:132). 

Semoga Allah membawa Amerika Serikat dari gelap menuju terang dengan mengenal kalimat-kalimat Allah yang sejak dulu tidak pernah mengalami perubahan. "Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. (Al Maa'idah, 5:16).***

SUPERINTELLEGENCE BUKAN AI

Oleh: Muhammad Plato

Para pengembang kecerdasan buatan sedang berlomba-lomba menciptakan mesin berpikir paling cerdas. Hasilnya kemudian diterapkan pada robot yang menyerupai manusia. Lalu manusia ditakut-takuti robot manusia ciptaaannya sendiri akan melawan manusia. 

Teknologi apapun namanya tetap saja teknologi, digunakan sesuai dengan kebutuhan manusia. Manusialah pengendali teknologi, apapun yang terjadi yang harus diwaspadai adalah manusia. Robot-robot manusia diciptakan dan dikendalikan manusia.

Dalam buku Superintelligence karya Nick Bostrom. Dia adalah filsuf asal Swedia, profesor di Oxford University, pendiri dan direktur Future of Humanity Institute di Oxford.

Hal yang saya setujui dari pemikiran Bostrom adalah jangan fokus berlomba membuat AI, tetapi berlomba-lombalah untuk mengajarkan manusia beretika menggunakan AI. Bagaimanapun cerdasnya AI diciptakan, manusia tetap jadi pengendalinya. 

AI tidak berbahaya jika diciptakan dan dikendalikan oleh orang-orang yang masih punya etika dan rasa kemanusiaan. Fenomena yang cukup mengkhawatirkan di era AI sekarang adalah beriringan dengan menurunnya penghargaan manusia pada kemanusiaan. Perang, genosida, mengabaikan etika dan rasa kemanusiaan.

Jika AI dikembangkan oleh orang-orang tidak berprikemanusiaan, AI akan jadi teknologi berbahaya bagi kemanusiaan. Pendidikan ilmu-ilmu sosial harus lebih fokus mengajarkan tentang sisi-sisi dasar tentang penghargaan terhadap hak-hak asasi manusia. Inti dari pendidikan tetap mengajarkan manusia beretika, bermoral, dan saling menghargai dan bergotong royong menciptakan kesejahteraan hidup di muka bumi yang sama.  

Teknologi AI diciptakan untuk menciptakan kehidupan damai dan sejahtera untuk umat manusia. Dunia pendidikan harus mengajarkan tujuan dan pengendalian pemanfaatan AI untuk menyelesaikan masalah kemanusiaan. 

Pendidikan tidak mengajarkan manusia berserah diri pada AI, tapi menjadi manusia-manusia sejati ciptaan Tuhan, yang mengupayakan kebaikan demi kebaikan untuk masa depan manusia.  

Pengajaran etika berkaitan dengan ajaran agama. Pengajaran agama harus membuka ruang penggunaan akal untuk menciptakan kesejahteraan dan kedamaian masyarakat. Di era AI, pendidikan moral dan etika agama, sosial, kemanusia, harus jadi narasi besar. 

Secerdas apapun teknologi AI diciptakan, manusia tetap jadi pengendalinya. Untuk itu, pendidikan jangan terpesona pada kemajuan teknologi AI, tapi harus tetap mengajarkan dan melatih manusia tetap jadi makhluk ciptaan Tuhan dan mendapat manat untuk menjaga kelestarian alam dan umat manusia di masa depan.

Jangan terjebak oleh kemajuan teknologi. Secerdas apapun AI diciptakan, untuk hidup sejahtera manusia butuh makan, minum, tempat tinggal, dan saling mencintai antar sesama. Cinta tanah air dan lingkungan, hidup saling berbagi antar sesama, dan beriman kepada Tuhan, menjadi bahan dasar kebutuhan hidup manusia. Kendalikan emosi, jadilah diri sendiri, dan jadilah manusia-manusia mandiri.*** 

MENGENDALIKAN CHATTER (BISIKAN) DALAM OTAK?

Oleh: Muhammad Plato

Ethan Kross menulis buku berjudul "Chatter the Voice in Our Head, Why it Matters, and How to Harness It". Buku ini sangat membantu kita memahami diri kita dan bagaimana mengendalikan diri kita. Apakah yang dimaksud chatter dan mengapa ada dalam diri kita?

Menurut Ethan Kross, chatter adalah percakapan dengan diri sendiri (inner voice) yang telah berubah menjadi negatif, berputar-putar, dan tidak terkendali. Menurut beliau chatter bisa berubah menjadi pembisik buruk yang merugikan manusia. 

Menurut Ethan, chatter ada di sistem otak manusia dan merupakan Default Mode Network (DMN). Jaringan ini Ethan bilang DMN merupakan jaringan saraf bawaan pabrik (built in) ada dalam setiap otak yang akan otomatis menyala ketika kita melamun atau berpikir.

Pandangan Ethan berdasarkan pada ilmu psikologi dan neuroscientiest yang digelutinya. Untuk memahami lebih mendalam perlu membaca buku-buku tentang psikologi dan neurosains. Penjelasan Ethan cukup menarik untuk dijelaskan dari sudut pandang lain. 

Saya sependapat dengan Ethan, dan akan menguatkan keberadaan chatter dalam sistem otak manusia. Sumber yang saya gunakan adalah Al Quran. Chatter berkaitan dengan penciptaan jiwa manusia. 

"dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu kefasikan dan ketakwaannya, (Asy Syams, 91:7-8).

Sedikit berbeda dengan Ethan, berdasarkan informasi Al Quran, chatter di otak ada dua potensi yaitu bisikan berdampak buruk dan bisikan berdampak baik. Keberadaan dua pembisik merupakan jaringan saraf bawaan ada dalam otak. 

Chatter di dalam Al Quran dikenalkan dengan istilah bisikan. "dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan ke dalam dada manusia. dari (golongan) jin dan manusia." (An Naas, 4-6).

Otak merespon setiap kejadian yang didapat melalui panca indera. Chatter atau bisikan yang ada di otak aktif merespon kejadian atau informasi yang masuk ke otak. Bisikan burukan aktif dalam bentuk keluhan, putus asa, merendahkan diri sendiri, menyalahkan orang lain, membuat emosi tidak stabil. 

Chatter atau bisikan buruk lebih cepat aktif dibandingkan dengan bisikan baik. Bisikan baik muncul membutuhkan kinerta otak rasional untuk bepikir. Bisikan buruk ada dalam sistem kerja otomatis sehingga kerjanya cepat. 

Bagaimana cara mengendalikannya? Di dalam Al Quran, Allah mengajarkan manusia untuk meminta pertolongan pada Allah. "Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. (An Naas, 1-3).

Bukti adanya pertolongan, Allah menurunkan petunjuk berpikir untuk diikuti. Hal ini dijelaskan di dalam Al Quran. "Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (Al Baqarah, 2:2).

Salah satu perlindungan untuk manusia dari bisikan yang selalu ada di otak, manusia diberi petunjuk, "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang." (Al Hujuraat, 49:12). 

Bisikan-bisikan harus diubah mengikuti petunjuk berpikir bersumber dari Al Quran. Semua bisikan yang ada di otak dikendalikan menjadi prasangka baik yang melahirkan ketenangan, kedamaian, dan kebahagiaan. Bisikan-bisikan buruk diubah dengan mengaktifkan bisikan-bisikan baik berpedoman pada Al Quran. 

Salah satu cara mengendalikan bisikan buruk di otak yaitu aktifkan bisikan baik dengan berprasangka baik pada Allah. Berprasangka baik pada Allah adalah absolut harus dilakukan sebagai perintah ibadah.

Allah berdasarkan informasi dari Al Quran, di kenal sebagai maha baik, maha penolong, maha pengasih, maha penyayang, maha adil, maha bijaksana, maha pemberi. Dengan mengenal Allah, semua bisikan buruk di otak dapat diubah dengan berprasangka baik pada Allah sebagai pemberi pertolonangan dan absolut maha pemberi dan selalu memberi karena maha pemurah. 

Untuk memperkuat prasangka baik, di dalam Islam diajarkan shalat sehari lima kali. Shalat adalah aktivitas menita tolong pada Allah dengan sabar. "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk, (Al Baqarah, 2:45).

Gerakan shalat terdiri dari berdiri, rukuk, sujud, pada saat sujud bisikan-bisikan baik atau doa diperbanyak dengan mengubah bisikan buruk menjadi menjadi permohonan perlindungan kepada Allah. Setiap bisikan buruk dalam shalat menjadi doa permohonan dan perlindungan pada Allah. Dengan demikian semua bisikan menjadi baik.***

JANGAN MENJADI TUHAN

Oleh: Muhammad Plato

Untuk memahami ilmu logika Tuhan perhatikan kata kata ini. Manusia adalah bayang-bayang Tuhan. Tuhan pemilik bayang-bayang, Dia bisa mematikan bayang-bayang. Maka bayang-bayang bukan Tuhan. Bayang-bayang dan Pemilik bayang-bayang tidak terpisah. Bayang-bayang mengikuti kehendak Pemilik bayang-bayang. Bayang-bayang sangat tergantung pada Pemilik bayang-bayang.

Hanya kepada Allah-lah sujud segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan kemauan sendiri atau pun terpaksa (dan sujud pula) bayang-bayangnya di waktu pagi dan petang hari. (Ar ra'd, 13"15).

Kisah bayang-bayang ini menjadi sumber pemikiran Ibn Arabi dalam menjelaskan apa itu kesatuan wujud. Kesatuan wujud dipahami dalam bentuk hubungan antara bayang-bayang dengan pemilik bayang-bayang. Pemikiran Ibn Arabi dapat dipahami jika kita membaca sumber pemikiran beliau dari Al Quran. Tuhan dan manusia kedekatannya seperti "manusia dengan bayang-bayangnya". 

Untuk memahami logika Tuhan, kedudukan manusia sebagai bayang-bayang bukan pemilik kehendak, tetapi diberi sedikit kehendak oleh Tuhan. Manusia bisa mengubah dirinya menjadi apa yang diinginkan melalui segala sesuatu yang telah ditetapkan Tuhan.

Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. (Ar r'ad, 13:11).

Mempelajari ilmu logika Tuhan sama dengan mempelajari diri manusia sebagai ciptaan Tuhan menggunakan seluruh potensi yang telah diberikan Tuhan. Memahami ilmu logika Tuhan, memahami hakikat keberadaan manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan, dan akan kembali kepada Tuhan. 

Apakah kamu tidak memperhatikan (penciptaan) Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan (dan memendekkan) bayang-bayang; dan kalau dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu, kemudian Kami menarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan. (Al Furqan, 25:45-46).

Bayang-bayang bukan pemilik kehidupan, bayang-bayang hanya bisa tunduk dan patuh pada pemilik bayang-bayang. Pemilik bayang bayang dan bayang-bayang sangat dekat. Kemampuan bayang-bayang pergi pemilik bayang-bayang bergerak mengikutinnya. Hubungan Pemilik bayang bayang dengan bayang-bayang sangat dekat.

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Al Baqarah, 2:186).

Mengapa Allah begitu dekat dengan manusia? Faktanya ada dijelaskan di dalam Al Quran, tentang siapa manusia, dan mengapa manusia bisa hidup? 

"Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan) Ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya"." (Shaad, 38:72).

Ruh Allah yang ditiupkan ke dalam jiwa manusia menjadikan manusia bisa hidup. Ketika masanya berakhir ruh akan kembali kepada Allah. Ketika Ruh Allah masih ada dalam jiwa manusia, manusia tetap hidup dan Allah ada di  dalam jiwa manusia dan manusia jadi bayang-bayang Allah.***

 

LOGIKA TUHAN MENGAJAK SEMUA BERPIKIR

Oleh: Muhammad Plato

Allah mengajak kepada semua orang untuk berpikir. Al Quran adalah wahyu otentik yang bisa diakses oleh semua orang. Semua orang bisa mempelajarinya dengan kapasitas intelektual setiap orang. Al Quran turun langsung dari Allah, tidak mengenal batas usia bagi siapa saja yang mau mempelajarinya.

Allah menjadi milik semua orang, demikian juga Al Quran menjadi milik semua orang karena diturunkan dari Tuhan seluruh alam. Untuk itulah keajaiban Al Quran dalam masalah hafalan bisa dihafal mulai balita sampai lansia. 

Allah maha pemurah dan yang memudahkan segala urusan bagi seluruh umatnya yang beriman. Allah menjelaskan Al Quran diturunkan bukan untuk menyulitkan tetapi untuk memudahkan. Tidak semua orang bisa memahami Al Quran, maka tugas orang-orang berilmu untuk memudahkan memahami Al Quran sesuai kapsitas keilmuan masing-masing.

"Kami tidak menurunkan Al Qur'an ini kepadamu agar kamu menjadi susah; tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah), (Thahaa, 20: 2-3)."

Logika Tuhan adalah ilmu untuk memudahkan semua orang agar semua orang gemar dan bisa memahami secara mendalam yang terkandung dalam Al Quran. Selama ini, bagi orang-orang yang tidak berlatar belakang paham bahasa Arab, dipaksa puas hanya membaca Al Quran dalam teks bahasa Arab berulang-ulang. 

Logika Tuhan adalah konsep yang sengaja diperkenalkan bahwa cara berpikir terbaik yaitu dengan menngikuti pola pikir yang Allah ajarkan dalam Al Quran. Logika Tuhan tidak mengajak semua orang jadi Tuhan, tetapi mengajak semua orang menjadi hamba Allah yang taat, diawali dengan belajar membaca cara berpikir yang diajarkan Allah dalam Al Quran. 

Logika Tuhan sekilas mengajarkan kekakuan dalam berpikir, padahal apa yang diajarkan Allah dalam Al Quran jauh dari kata kaku, justru dengan memahami logika Tuhan cara berpikir orang bisa menjadi orang-orang santun, ramah, inklusif, penyabar, dan penyayang, seperti sifat-sifat Allah. 

Mungkin juga ada orang berprasangka, logika Tuhan mengajarkan orang menjadi manusia manusia ekslusiv, teroris, dan intoleran, justru sebaliknya, logika Tuhan mengajarkan menjadi manusia pengasih dan penyayang kepada sluruh alam, hal ini sesuai dengan sifat-sifat Allah yang maha rahman dan rahim.

Secara fisik siapa orang yang mengaplikasikan logika Tuhan dalam kehidupan sehari-hari? Tidak ada manusia lain sebagai contoh teladan kita adalah Nabi Muhammad Rasullah SAW. Saya menyadari, ada orang yang sulit menerima konsep logika Tuhan, karena berbeda metode saja dalam memahami Al Quran. Tapi tidak sedikit pula orang yang menerima karena memiliki metode dan pemikiran yang sama. 

Artinya, Allah maha luas ilmunya, dan setiap orang diberi kapasitas oleh Allah untuk memahami Al Quran bagi orang yang menginginkannya. Sebagaimana, seorang Kiai berpendapat, "ilmu itu diberikan kepada orang yang mau belajar, dan tidak mungkin ilmu diberikan kepada orang yang tidak menginginkannya". Maka dari itu Allah menghendaki memberikan ilmu kepada orang-orang yang menghendakinya, yaitu orang-orang yang mau belajar.

Berlogika Tuhan adalah ilmu berpikir bersumber pada Al Quran dan dengan mempelajarinya, kehidupan di bumi akan menjadi kehidupan penuh rahmat dan kasih sayang kepada sesama manusia, sebagai mana Nabi Muhammad contohkan. 

Ajaran Islam otentik ada dalam Al Quran dan hadis, bukan di kitab-kitab yang dikarang oleh manusia. Hadis Nabi Muhammad tidak boleh bertentangan dengan Al Quran, karena Nabi Muhammad berpedoman pada Al Quran. Belajar logika Tuhan adalah upaya manusia belajar agama Islam dari sumbernya langsung. 

Perbedaan pendapat yang kelak menjadi sumber perpecahan, bukan karena Al Quran tetapi karena ego-ego yang dimiliki oleh kepentingan manusia. Belajar logika Tuhan adalah upaya melepaskan diri dari kepentingan-kepentingan pribadi dan semua harus dikembalikan kepada Tuhan, karena manusia diciptakan dari dua sifat bawaan yang ditetapkan Allah yaitu punya potensi berbuat baik dan buruk.

Kita saksikan saat ini, Islam lahir di dunia Arab, tetapi tidak semua penganut Islam di Arab punya rasa persaudaraan sesama umat Islam. Bukan Islamnya yang salah, tetapi hal ini membuktikan bahwa pemahaman Islam tidak berdasarkan logika Tuhan, tetapi berdasarkan pada logika-logika yang dikendalikan hawa nafsunya, sehingga lahirlah aliran-aliran, dan kepentingan-kepentingan kekuasaan dan kekayaan, maka hasilnya wilayah Arab tidak pernah berhenti konflik hingga sekarang.

Untuk itulah Allah lebih banyak mengingatkan pada umat manusia, "apakah kamu tidak berpikir?". Allah mengajak kepada seluruh umat manusia untuk terus memperbaiki diri, berpikir, refleksi diri, apakah selama ini kita telah berlogika Tuhan atau menuhankan diri kita sendiri? 

"Dan mereka berteriak di dalam neraka itu: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami niscaya kami akan mengerjakan amal yang shaleh berlainan dengan yang telah kami kerjakan". Dan apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berpikir bagi orang yang mau berpikir, dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? maka rasakanlah (adzab Kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang dzalim seorang penolongpun. (Faathir, 35:37).***

ILMU NABI YUSUF KELOLA ASET

Oleh: Muhammad Plato

Sudah menjadi takdir Allah, hidup ini ada masa sulit dan ada masa senang, ada masa menanam, ada masa paceklik. Dua masa ini Allah simpan dalam berbagai kejadian dalam Al Quran, termasuk terjadinya malam dan siang. Selama kita hidup di dunia dua pola ini tidak dapat diubah siapapun orangnya dan belahan bumi manapun orang itu hidup. 

Untuk itu renungkanlah peringatan Allah kepada Nabi Yusuf. Dalam kehidupan, manusia akan mengalami dua masa yang datang silih berganti. Pelajarilah siklus ini agar manusia bertahan hidup di muka bumi ini. Nabi Yusuf telah membuktikan dan kehidupan tetap berjalan lancar.

"Yusuf berkata: "Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan dibulirnya kecuali sedikit untuk kamu makan. Kemudian sesudah itu akan datang tujuh tahun yang amat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang kamu simpan. (Yusuf, 12: 47-48)."

Dalam kehidupan selalu ada siklus, sebagaiman Allah jelas dalam berbagai perumpanaan ayat Al Quran, seperti psoses terjadinya siang dan malam yang terus berulang. "Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya."  (Yasin, 36:40). 

Hidup telah ditetapkan sebagai siklus berulang, yang pada ujungnya dari Allah akan kembali kepada Allah. Sistem ini ada dalam sistem kehidupan di alam. Hal inilah yang Allah ajarkan kepada Nabi Yusuf untuk jadi pelajaran bagi umat manusia. 

Allah mengajarkan pada Nabi Yusuf bagaimana cara menghadapi siklus perubahan musim dalam jangka panjang yaitu "MASA BERTANAM dan MASA SULIT. Artinya dalam siklus hidup manusia harus memahami ada masanya aktif berproduksi untuk hidup dan ada masanya bertahan untuk hidup. Atau, ada masanya untuk aktif menyerang dan ada masanya untuk aktif bertahan, itulah siklus hidup. 

Untuk menghadapi dua masa ini, ada tiga langkah yang harus dilakukan, lakukan perencanaan jangka panjang, optimalkan masa produktif, dan kelola aset dengan baik. Dalam mengelola aset hasil produksi ada tiga hal yang harus dilakukan, yaitu simpan aset ditempat yang tumbuh, efisiensi konsumsi, dan sediakan dana darurat dan sedekah.     

Perencanaan mengacu pada kesiap siagaan dalam menghadapi dua musim yaitu masa tanam/produksi dan masa sulit/paceklik. Prediksi kapan masa-masa terbaik untuk berpoduksi dan kapan kemungkinan terjadi masa-masa paceklik, menjadi garapan sains untuk memetakannya untuk ketetapan dalam perencanaan aksi.

Kemampuan mengelola harta, harus menjadi bagian dari kompetensi dasar dalam kurikulum pendidikan. Tujuan pendidikan adalah melatih anak-anak menjadi manusia dewasa ditandai dengan kemampuan mengelola aset. Di dalam Al Quran, Allah menandai orang dewasa dengan ciri kemampuan kelola harta atau aset. 

Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas, maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa." (An Nisaa, 3:6).

Ilmu Nabi Yusuf bersumber dari Al Quran, wajib diajarkan dan dipraktekkan di sekolah agar anak-anak tumbuh menjadi manusia dewasa. Kemampuan mengelola aset bagian dari keterampilan hidup yang harus dimiliki setiap anak di sekolah. Kemampuan mengelola aset ilmu dasar dalam menghadapi kehidupan sukses di masyarakat.

Inilah manfaat belajar logika Tuhan. Kita bisa belajar dari kisah-kisah yang diajarkan Allah kepada para nabi. Pola pemahaman Al Quran seperti ini, dapat membantu manusia hidup sukses di dunia tanpa melupakan etika-etika hidup yang diajarkan Allah pada manusia.***

TEKNOLOGI ZAMAN NABI SULAEMAN

Oleh: Muhammad Plato

Dunia telah berada di Era Artificial Intelegence (AI). Era sekarang sedang menuju generasi AI bisa menjalin komunikasi antar AI tanpa bantuan manusia secara konstan. AI bisa berpikir menggunakan data antar AI, mengambil keputusan tanpa intruksi dari manusia. AI agent menjadi cikal bakal lahirnya robot-robot cerdas yang bisa bertindak menerima dan menggunakan data untuk ambil keputusan seperti manusia. 

Jika manusia-manusia robot ini tercipta, maka kita telah masuk pada Era Teknologi Nabi Sulaiman. Al Quran tidak menjelaskan ada manusia robot yang bisa bekerja membantu manusia, jika Al Quran hanya dipandang sebagai ajaran nilai dan moral. Para pengkaji Al Quran yang fokus pada ajaran nilai dan moral, tidak akan menemukan adanya ide tentang teknologi. Al Quran adalah petunjuk dari Tuhan, kandungannya sangat terbuka untuk mendapatkan interpretasi dari berbagai bidang.

Al Quran adalah sumber gagasan dari Tuhan untuk umat manusia. Sifat Al Quran adalah saling keterkaitan sebagai mana makna dari Al Quran itu sendiri. Bagi para ahli sains dan teknologi, Al Quran adalah sumber gagasan untuk menghadirkan ilmu-ilmu terbarukan. 

Kisah Nabi Sulaiman bagi ahli sains dan teknologi bukan sekedar cerita yang sulit dijangkau akal, tapi jadi sumber pemikiran untuk mengembangkan sains dan teknologi apa yang terkandung di dalamnya. Ide tentang AI agent bisa di dapat dari kisah Nabi Sulaiman. 

"Dan Kami (tundukkan) angin bagi Sulaiman, yang perjalanannya di waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan sebulan (pula) dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan sebahagian dari jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya adzab neraka yang apinya menyala-nyala. (Saba, 34:12)."

Ada dua teknologi yang telah terjadi di zaman Nabi Sulaiman yiatu perjalanan singkat dipagi hari, dan sore hari sama dengan perjalanan sebulan. Di prediksi ini sebuah alat tranfortasi super cepat. Teknologi selanjutnya ada pekerja yang bekerja di bawah kendali manusia tanpa melanggar perintah. 

Dua teknologi Nabi Sulaiman sudah terjadi di era sekarang. Alat tranfortasi super cepat sudah terwujud, dan terus diciptakan dengan kecepatan tinggi. Manusia-manusia pekerja dibawah kendali manusia yang tidak mengenal lelah sudah ditemukan. Agen AI dan Pysical AI, beberapa ilmuan telah berhasil menemukannya dan terus menyempurnakannya. 

"Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari gedung-gedung yang tinggi dan patung-patung dan piring-piring yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku). Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hamba Ku yang berterima kasih." (Saba, 34:13).

Manusia-manusia buatan manusia secanggih apapun diciptakan tetap memiliki keterbatasan. Manusia-manusia buatan bisa memprediksi dan menciptakan apa saja untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia. Namun manusia-manusia buatan manusia tetap tidak mengetahui kejadian-kejaian apa yang terjadi di dunia gaib. Indikasi ini, idenya dijelaskan di dalam Al Quran.

"Maka tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau sekiranya mereka mengetahui yang gaib tentulah mereka tidak tetap dalam siksa yang menghinakan." (Saba, 34:14).

Manusia-manusia ciptaan manusia, bisa saja melebihi kecerdasan manusia, tetapi tidak akan bisa melebihi kecerdasan Tuhan. Maka pesan dari kisah Nabi Sulaiman untuk manusia adalah sekalipun Tuhan memberi kesempatan kepada manusia bisa menciptakan manusia-manusia cerdas melebihi manusia lain, mereka harus tetap menjaga keyakinannya kepada Tuhan.

Dihadapan Tuhan semua manusia akan diminta pertanggunwajawaban atas apa yang telah mereka kerjakan. Dan manusia harus ingat sehebat apapun manusia selalu ada dinding pengetahuan sebagai pembatas pengetahuan manusia yaitu masa lalu dan masa depan (akhirat). Dinding pemisah itu adalah pengetahuan alam yang tidak diketahui manusia dan tetap akan jadi misteri. 

Maka manusia harus tetap berpegang teguh pada ilmu (Al Qur'an) yang diturunkan Tuhan untuk manusia, agar manusia punya tanggung moral dan tidak melampuai batas dalam hal apapun. Al Quran mengabarkan sehebat apapun manusia harus tetap rendah hati dan mengendalikan diri.

"Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata. (Yasin, 36:12)". Itulah cara berpikir yang diberkahi Tuhan.***

PERNIKAHAN BEDA IMAN

Oleh: Muhammad Plato

Untuk memahaminya pernikahan beda agama kita kaji saja langsung dari Al Quran. Cara berpikirnya seperti apa dalam Al Quran jika nikah beda iman. 

Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (Al Baqarah, 2:221).

Analogi Al Quran seperti ini ada dua orang laki-laki satu beriman kepada Allah satu beriman kepada selain Allah. Jika kamu perempuan mana yang kamu pilih? Allah menjelaskan bukan ketampanan yang dijadikan patokan dalam memilih pasangan tapi keimanan. 

Sebaik-baiknya orang yang tidak beriman kepada Allah dia akan bepengaruh dalam kehidupan mu untuk keluar dari keimanan kepada Allah. Islam itu agama tauhid, dan ketauhidan inilah yang harus diperjuangkan oleh umat Islam. 

Rasa cinta adalah bagian dari hawa nafsu setiap manusia. Cinta harta, pasangan, anak, kebun, perusahaan adalah bagian dari karakter hawa nafsu. Bukan tidak boleh mencintai tetapi jangan melampaui batas. Dalam hal mencintai pasangan, Allah memberi batasan cintailah pasangan yang beriman.

Bagi muslim beriman kepada Allah yang esa adalah pondasi keimanan. Jangan mengambil risiko yang membuat goyah ketauhidan kita kepada Allah, dengan mengambil pasangan tidak seiman. Dosa yang tidak terampuni adalah ingkar kepada Allah. Risiko menikah beda iman akan ada konsekuensi berat yang akan dialami. 

Hai orang-orang yang beriman, apabila datang berhijrah kepadamu perempuan-perempuan yang beriman, maka hendaklah kamu uji (keimanan) mereka. Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka; maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka. Dan berikanlah kepada (suami-suami) mereka mahar yang telah mereka bayar. Dan tiada dosa atasmu mengawini mereka apabila kamu bayar kepada mereka maharnya. Dan janganlah kamu tetap berpegang pada tali (perkawinan) dengan perempuan-perempuan kafir; dan hendaklah kamu minta mahar yang telah kamu bayar; dan hendaklah mereka meminta mahar yang telah mereka bayar. Demikianlah hukum Allah yang ditetapkan-Nya di antara kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.  (Mumtahanah, 60:10).

Sudah jelas bahwa pernikahan beda agama sangat tidak boleh, karena yang bersih dan yang kotor tidak boleh dicampur. Ada istilah susu sebelana rusak oleh nila setitik. Orang-orang Islam sangat berisiko tinggi rusak imannya jika bercampur dengan orang tidak seiman. Menikah dengan tidak seiman seperti berada di ujung tanduk karena suatu saat bisa tergelincir pada hal yang sangat dibenci Allah. 

Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. (Al Maidah, 5:5).

Wanita-wanita beriman yang telah diberi Al Kitab sebelumnya mereka memiliki ketauhidan kepada Allah. Allah menjelaskan bahwa Al Quran berisi penjelasan yang terdapat dalam Al Kitab yang telah diturunkan pada umat terdahulu. Laki-laki diberi kelonggaran untuk menikahi wanita yang beriman pada Al Kitab terdahulu, dan tidak dijelaskan bahwa mereka golongan orang-orang kafir. 

Mengapa laki-laki diberi kelonggaran menikahi wanita yang beriman kepada Al Kitab, karena laki-laki di dalam keluarga punya kemampuan lebih dalam memimpin dibanding wanita. Dengan kepemimpinannya yang adil laki-laki bisa membawa wanita kepada ampunan Allah bukan ke neraka.

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang shaleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasihatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (An Nisaa, 4:34).

Kaum laki-laki dan wanita berjuanglah untuk mengadakan kebaikan sesuai ilmu yang Allah berikan dalam Al Quran. Untuk menjadi orang baik kita perlu berjuang, dan perjuangan yang paling berat adalah melawan hawa nafsu kita. Wanita-wanita yang mencintai laki-laki beda iman, sadarilah bahwa anda sedang diuji oleh Allah tentang keimanannya kepada Allah dan Al Quran yang diturunkannya. Selamat berjuang para wanita semoga Allah selalu melindungi dari perbuatan dosa besar yaitu kafir kepada Allah.

Dan bahaya lagi Allah telah peringatkan dalam Al Quran, orang-orang yang kafir kepada Allah tidak akan bertemu dengan Allah kelak. Karena untuk bertemu dengan Allah dia harus melakukan amal baik atas dasar keimanan kepada Allah yang esa bukan karena seseorang. Jika wanita memutuskan menikah beda iman karena cintanya kepada seseorang, maka dia telah menyekutukan Allah.

"Barang siapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shaleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya".  (Al Kahfi, 18:110).***

KEUNTUNGAN HAJI DAN UMRAH ARAB SAUDI MILIK UMAT

Oleh: Muhammad Plato

Arab Saudi memegang tanggung jawab yang sangat besar dalam menjaga perdamaian dan meningkatkan kesejahteraan umat Islam global. Sebagai pelayan dua kota suci, negara ini memikul amanah yang dampaknya dirasakan oleh jutaan muslim di berbagai belahan dunia. Peran strategis ini menuntut kebijakan yang sejalan dengan cita-cita persaudaraan Islam yang universal.

Secara geografis dan administratif, Saudi menjadi satu-satunya negara yang mengelola wilayah Mekah dan Madinah. Namun secara spiritual, kedua kota suci tersebut sejatinya adalah milik seluruh umat Islam di dunia. Otoritas Saudi bertindak sebagai pengampu amanah besar untuk memastikan kesucian dan kelestarian situs-situs bersejarah tersebut.

Setiap tahun, jutaan umat Islam berbondong-bondong mendatangi Mekah dan Madinah dari berbagai penjuru bumi. Kedatangan para jemaah ini murni untuk memenuhi perintah Allah SWT dan mengikuti sunah Rasulullah SAW. Mereka datang bukan dengan tujuan rekreasi untuk mengunjungi negara Arab Saudi sebagai destinasi wisata sekuler.

Kehadiran jutaan jemaah haji dan umrah ini membawa keberkahan ekonomi dan spiritual yang luar biasa bagi Arab Saudi. Aktivitas ibadah massal ini menggerakkan roda ekonomi domestik mulai dari sektor transportasi, perhotelan, hingga perdagangan. Keberkahan spiritual juga terpancar dari berkumpulnya energi doa dari kaum mukmin di tanah suci.

Penting untuk dipahami bahwa berkah finansial dari pengelolaan haji dan umrah bukanlah hak mutlak milik kerajaan semata. Pendapatan yang diperoleh dari sektor ini sejatinya berasal dari pengorbanan dan tabungan umat Islam sedunia. Oleh karena itu, pemanfaatan dana tersebut idealnya mencerminkan kepentingan dan kemaslahatan seluruh umat.

Dana yang terkumpul dari penyelenggaraan ibadah ini merupakan kontribusi kolektif dari jemaah kaya maupun miskin di seluruh dunia. Arab Saudi memikul tanggung jawab moral yang tinggi dalam mengelola aliran dana yang sangat besar ini. Transparansi dan akuntabilitas dalam alokasi anggaran menjadi kunci utama dalam menjaga kepercayaan umat.

Setiap riyal yang diterima dari pelayanan haji dan umrah akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT. Penggunaan dana umat ini tidak boleh hanya berputar untuk kepentingan domestik atau kemewahan otoritas pengelola. Pemimpin Arab Saudi memikul beban spiritual yang berat terkait pemanfaatan aset umat ini di akhirat kelak.

Saat ini, kebutuhan mendesak umat Islam di berbagai belahan dunia mencakup kesejahteraan hidup, kemerdekaan, dan perdamaian. Banyak komunitas muslim yang masih terjebak dalam kemiskinan ekstrem, konflik bersenjata, dan penindasan politik. Realitas pahit ini memerlukan perhatian mendalam dan tindakan nyata dari kekuatan ekonomi utama dunia Islam.

Arab Saudi sudah sepatutnya berdiri di barisan paling depan dalam mengupayakan persaudaraan sesama muslim. Sebagai pusat spiritual Islam, kebijakan luar negeri negara ini idealnya mencerminkan nilai-nilai perdamaian dan keadilan global. Kepemimpinan Saudi harus mampu menjadi jembatan rekonsiliasi bagi konflik-konflik yang melibatkan negara-negara muslim.

Tanggung jawab mengelola haji dan umrah merupakan tugas suci yang langsung bersumber dari ajaran Allah SWT. Amanat yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW ini menuntut profesionalisme tingkat tinggi sekaligus ketulusan niat. Mengutamakan kenyamanan jemaah di atas keuntungan komersial adalah manifestasi nyata dari pelaksanaan amanat ini.

Tantangan dalam mengorganisasi jutaan manusia dengan latar belakang budaya yang berbeda tentu tidaklah mudah. Namun, kehormatan sebagai pelayan dua kota suci ini datang bersama dengan tanggung jawab moral yang sepadan. Visi pembangunan di tanah suci harus selalu diselaraskan dengan kemudahan akses bagi seluruh lapisan umat Islam.

Pada akhirnya, peran Arab Saudi akan selalu disorot oleh mata dunia, baik oleh muslim maupun non-muslim. Keberhasilan mereka memajukan kesejahteraan dan perdamaian global akan menjadi cerminan dari keindahan ajaran Islam itu sendiri. Semoga amanah yang berat ini dapat ditunaikan dengan penuh keadilan, kearifan, dan rasa tanggung jawab.

REFLEKSI MORAL DUNIA ARAB

Oleh Muhammad Plato

Ide tulisan ini merupakan pandangan keprihatinan sebagai muslim melihat kejadian di Timur Tengah. Pandangan mengenai pergeseran moral dan politik di tanah Arab mencerminkan keprihatinan mendalam selaras dengan berbagai peringatan dalam nas dalil agama.

Kondisi sosiopolitik di tanah Arab saat ini memicu keprihatinan mendalam bagi umat Islam di seluruh penjuru dunia. Sikap dan kebijakan sebagian penguasa Arab dinilai mulai menjauh dari substansi nilai-nilai murni ajaran Islam. Fenomena ini memunculkan kekhawatiran akan kembalinya mentalitas zaman jahiliyah sebelum datangnya Rasulullah SAW.

Sejarah mencatat bahwa karakteristik utama masyarakat jahiliyah adalah fanatisme golongan yang melampaui keadilan moral. Allah SWT mengutuk keras kesombongan berbasis kesukuan ini di dalam Al-Qur'an Surah Al-Hujurat ayat 13. Rasulullah SAW juga menegaskan dalam hadis sahih riwayat Muslim bahwa siapa pun yang berperang demi membela fanatisme kelompok maka ia mati dalam keadaan jahiliyah.

Sikap tidak berkomitmen terhadap keimanan tampak jelas dari suburnya permusuhan antar-sesama bangsa Arab itu sendiri. Konflik internal ini dipicu oleh ego keturunan, ambisi kekuasaan, dan perbedaan aliran yang tajam. Padahal, persaudaraan universal adalah fondasi utama yang dibangun Nabi Muhammad SAW untuk meruntuhkan sekat-sekat kesukuan tersebut.

Permusuhan yang terus terpelihara ini sayangnya ikut mengekspor perpecahan ke seluruh penganut Islam di dunia. Sentimen sektarian dari pusat dunia Islam justru melemahkan posisi tawar umat di panggung geopolitik global. Akibatnya, energi umat habis untuk bertikai internal alih-alih membangun peradaban yang maju dan damai.

Krisis berkepanjangan di Timur Tengah seharusnya bisa diselesaikan jika para pemimpinnya memegang teguh petunjuk Al-Qur'an. Allah SWT berfirman secara tegas dalam Surah Al-Hujurat ayat 10 bahwa sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Pengabaian terhadap ayat ini membuktikan adanya kesenjangan besar antara identitas formal sebagai muslim dan realitas tindakan sehari-hari.

Persaudaraan Islam menuntut adanya rekonsiliasi dan perdamaian ketika terjadi perselisihan di antara sesama muslim. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam hadis riwayat Bukhari bahwa seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya. Oleh karena itu, memelihara konflik demi ego politik bertentangan langsung dengan amanah persatuan yang diwajibkan agama.

Faktor kedua yang sangat kasat mata adalah kontrasnya kemakmuran bangsa Arab dengan penderitaan saudara mereka. Wilayah Teluk bergelimang kemewahan material, sementara jutaan muslim di belahan lain hidup di bawah garis kemiskinan. Ketimpangan ekstrem ini menunjukkan pudarnya rasa empati yang menjadi pilar utama bangunan keimanan seseorang.

Tragedi kemanusiaan di Palestina menjadi ujian terbesar bagi komitmen moral dan keimanan bangsa-bangsa Arab saat ini. Puluhan ribu nyawa manusia melayang akibat agresi tanpa ada tindakan nyata yang mampu menghentikannya. Sikap diam dan lambatnya respons para pemimpin Arab dinilai sebagai bentuk pengorbanan terhadap nyawa saudara sendiri demi stabilitas ekonomi mereka.

Kondisi rakyat Palestina saat ini sungguh memprihatinkan karena mereka kelaparan, terlantar, dan kehilangan tempat tinggal. Rumah-rumah ibadah dan fasilitas medis dihancurkan hingga tidak menyisakan ruang aman untuk bertahan hidup. Penderitaan ini berlangsung terbuka di hadapan mata para penguasa Arab yang memiliki kekuatan militer dan finansial besar.

Pengabaian terhadap penderitaan sesama muslim ini mendapat ancaman keras di dalam teks-teks suci Islam. Allah SWT mengingatkan dalam Surah Al-Anfal ayat 73 bahwa jika orang beriman tidak saling melindungi, maka akan terjadi fitnah dan kerusakan besar di bumi. Keengganan bertindak konkret untuk menyelamatkan nyawa sesama muslim mencerminkan rapuhnya pembelaan atas dasar akidah.

Rasulullah SAW memberikan perumpamaan yang sangat indah mengenai ikatan emosional umat Islam dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim. Beliau bersabda bahwa perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling mencintai dan menyayangi adalah bagaikan satu tubuh. Jika ada satu anggota tubuh yang sakit, maka seluruh tubuh akan ikut merasakan demam dan tidak bisa tidur.

Kesimpulan dari seluruh fenomena ini adalah mendesaknya kebutuhan restorasi iman dan moral di jantung dunia Islam. Mengelola Kakbah secara fisik tidak serta-merta menggugurkan kewajiban moral untuk menegakkan keadilan dan kemanusiaan universal. Bangsa Arab harus segera kembali pada khitah Al-Qur'an dan Sunnah agar terhindar dari kehancuran moral layaknya kaum jahiliyah terdahulu.***

INDIKASI KIAMAT DARI ARAB

Oleh: Muhammad Plato

Fenomena turun salju, padang rumput, dan sungai mengalir sudah terjadi di Arab. Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: "Tidak akan terjadi hari kiamat, sebelum harta kekayaan telah banyak dan melimpah, sampai-sampai seorang laki-laki keluar membawa zakat hartanya, tetapi ia tidak menemukan seorang pun yang mau menerima zakatnya itu. Dan sebelum tanah Arab kembali menjadi padang rumput yang hijau dan sungai-sungai yang mengalir." (H.R Muslim).

Tanda lainnya, "Kemudian ia bertanya, “Kapan kiamat akan terjadi?” Rasulullah ﷺ menjawab, “Orang yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya. Namun, aku akan memberitahumu tentang tanda-tandanya. 1. Ketika seorang budak wanita melahirkan tuannya. 2. Ketika para penggembala unta hitam mulai membanggakan diri dan bersaing dalam membangun bangunan yang tinggi. (HR. Bukhari).

Kondisi tanah Arab saat ini sudah menandakan apa yang dikemukakan Nabi Muhammad. Mengapa Nabi Muhammad memprediksi kiamat akan terjadi setelah tanah Arab kembali menjadi padang rumput yang hijau, dan sungai-sungai mengalir? Dan mengapa kiamat akan terjadi ketika pengembala unta membanggakan diri dan membangun bangunan tinggi? 

Prediksi Nabi Muhammad jika di dalami bersumber pada siklus kehidupan yang dijelaskan di dalam Al Quran. Di dalam Al Quran, puncak dari kehidupan yang dijanjikan Allah kepada manusia adalah kenikmatan hidup di surga yang Allah gambarkan dengan padang rumput dan sungai mengalir di dalamnya. Surga tempat peristirahatan terakhir manusia, dan surga digambarkan oleh Allah dengan warga hijau. 

Allah juga menjelaskan seorang manusia tidak akan mendapati kematiannya, kecuali dia sudah Allah sempurnakan rezekinya. Dalam konteks peradaban, sebuah bangsa akan mencapai puncak peradabannya jika Allah telah teguhkan kedudukannya.

Apakah mereka tidak memperhatikan berapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka, padahal (generasi itu), telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu, dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri, dan kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. (An An'aam, 6:6).

Abu Bakar Ash Shidiq memahami pola kehidupan dari Al Quran dan menangis ketika Nabi Muhammad menyampaikan wahyu dari Allah, tentang kemenangan kaum musliman. "Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima tobat. (An Nashr, 110:1-3).

Abu Bakar As Shidiq memahami bahwa kemenangan kaum musliman adalah tanda akhir dari perjalanan Nabi Muhammad di muka bumi sudah selesai. Kemenangan kaum muslimin berarti akhir dari perjuangan Nabi Muhammad di muka bumi. Untuk itulah, Abu Bakar Asyidiq menangis ketika mendengar wahyu kemenangan kaum muslimin, karena beliau paham perpisahan dengan Nabi Muhammad telah dekat.

Sepeninggal Nabi Muhammad, peradaban umat Islam terus berlangsung mencapai puncak peradaban, jatuh, bangun, jatuh, dan kembali mencapai puncak kejayaan. Nabi memprediksi puncak kejayaan peradaban Islam terus berlanjut hingga tanah Arab jadi padang rumput, air sungai mengalir, dan gedung-gedung pencakar langit berdiri megah. Inilah tanda bahwa suatu perabadan telah mencapai puncak. 

Setelah itu, akan ada peradaban lain yang menggantikan. Tingginya peradaban selalu ditandai dengan hidup dalam kemegahan dan menurunnya rasa empati dan kemanusiaan. Manusia terbuai dengan kenikmatan dan takut menghadapi kesulitan. Namiun demikian, ada peradaban lain yang sedang merangkak naik menggantikan peradababan. Siapa generasi berikutnya yang akan menggantikan?

Allah memberi tanda, mereka yang akan menggantikan peradaban adalah orang-orang yang tetap beriman dan berbuat kebaikan dan mengingat Allah dengan banyak dan Allah uji mereka dengan penderitaan. Tapi Allah menjanjikan pertolongan kepada mereka setelah mereka mendapat perlakukan dzalim dan  didzalimi. 

Apakah mereka yang dizalimi selama 47 tahun dari masyarakat dunia? Apakah mereka yang penduduknnya di genosida dan rumahnya dibumihanguskan tanpa pembelaan dari saudara-saudaranya padahal saudaranya hidup bermegah-megahan dengan kekayaan? Siapa yang akan menggantikannya, Allah memberi tanda. 

"kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shaleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kedzaliman. Dan orang-orang yang dzalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. (Asy Syu'araa, 26:227)."

Kiamat adalah hari berdirinya sebuah peradaban baru akan menggantikan peradaban lama yang sudah terlalu nyaman dengan kehidupan dunia dan melupakan rasa kemanusiaan. Sisi lain berbahayanya kenyamanan adalah mematikan rasa kemanusiaan.*** 

MENGENALI ORANG YANG DIMULIAKAN ALLAH

Oleh: Muhammad Plato

Siapa orang-orang yang dimuliakan Allah? Mereka tidak dikenali dari keturunannya, pakaiannya, kekayaannya, atau kedudukannya. Fenomena di masyarakat kita temukan, mereka memuliakan seseorang karena keturunan, pakaian, kedudukan, pangkat dan gelar. Mereka mengkultuskannya dan riskan terjebak pada fanatisme berlebihan masuk pada wilayah syirik tersembunyi.

Orang yang dimuliakan Allah dapat dikenali dari iman dan akhlaknya. Banyak orang berakhlak baik tetapi tidak dikatakan orang mulia karena sebaik-baiknya akhlak dia harus punya dasar iman kepada Allah. Kemuliaan seseorang ditandai dengan keimanan kepada Allah dibuktikan dengan shalat dan selalu berbagi rezeki. 

(yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki (nikmat) yang mulia. (Al Anfaal, 8:3-4)

Akhlak dan keimanan tidak dapat dipisahkan. Kemulian seseorang diukur dari dua katergori ini. Al Quran menjadi panduan pola berpikir umat Islam dan seluruh umat manusia harus diajarkan. Nabi Muhammad diutus untuk seluruh makhluk. Maka orang-orang yang dimuliakan Allah bukan untuk sekelompok orang tapi untuk seluruh umat manusia.

Kita lihat lagi dari keterangan Al Quran siapa orang yang dimuliakan Allah. Orang yang dimuliakan Allah bukan mereka yang terlihat bergelimang kekayaan dan kesenangan. Kemuliaan tidak diukur karena mereka terlihat selalu diberi kesenangan atau selalu terhindar dari kesulitan.

Manusia suka berprasangka menurut keinginan hawa nafsunya sendiri. Manusia melihat kemuliaan dari kesenangan yang didapat dari Allah, dan kesulitan adalah kehinaan yang didapat dari Allah. Kesenangan dan keterbatasan rezeki bukan ukuran Allah memuliakan atau menghinakan. 

Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia berkata: "Tuhanku telah memuliakanku".  Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rezekinya maka dia berkata: "Tuhanku menghinakanku". (Al Fajr, 89:15-16).

Kesenangan dan kesulitan adalah takdir yang harus dilalui oleh manusia. Allah mengenalkan orang-orang yang dimuliakan berdasarkan akhlak dan keimananya. Dalam keterangan Al Quran dijelaskan. 

Orang yang dimuliakan Allah adalah dia yang punya keimanan pada Allah, mau berhijrah, berjihad, memberi, dan suka menolong. Mereka mulia karena memperolah ampunan dan itulah sebaik-baiknya rezeki dari Allah. 

"Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki (nikmat) yang mulia. (Al Anfaal, 8:74).***

AMERIKA SERIKAT HENTIKAN PERANG

Oleh: Muhammad Plato

Amerika Serikat harus hentikan perang jika ingin tetap menjadi negara berdaulat. Iran adalah negara dengan kekuatan penuh secara militer dan didukung oleh rakyatnya. Selamat 47 tahun dikucilkan, Iran berubah menjadi negara kuat karena keyakinannya pada Tuhan. 

Amerika Serikat harus hentikan perang, jika ingin tetap menjadi negara terhormat di dunia. Iran tidak akan pernah berhenti melawan penjajahan. Peperangan melawan penjajah bagi bangsa Iran sudah menjadi bagian ibadah kepada Tuhan.

Amerika Serikat harus hentikan perang, jika ingin menjaga dunia kembali berjalan damai. Iran sebagai negara berdaulat dengan mayoritas penduduk berkeyakinan pada Tuhan, tidak akan berhenti perang karena desakan senjata. 

Iran represntasi negara muslim yang ada di Timur Tengah. Sekalipun ada negara-negara muslim yang bersikap menjadi musuh Iran, tetapi sebagai muslim memiliki keyakinan pada Al Quran, bahwa sesama muslim kita bersaudara. Tidak ada seorang muslim pun yang berani menentang ayat Al Quran, karena risikonya di akhirat mendapat pengadilan Allah.

Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. (Al Hujuraat, 49:10).

Seluruh muslim di dunia telah melihat, saudara-saudaranya telah menjadi korban genosida dari perang tidak seimbang. Untuk rasa kemanusiaan seluruh penduduk dunia telah menentang genosida. Perlawanan Iran telah menjadi representasi kebangkitan umat Islam untuk menegakkan keadilan.

Amerika Serikat harus hentikan perang, jika masih ingin membela kemanusiaan. Takdir telah terbukti, pemenang perang tidak berada pada kelompok besar tapi pada kelompok kecil teraniaya. Iran telah teraniaya selama puluhan tahun bertahan bersama keyakinan kepada Tuhan. Takdir Tuhan telah menetapkan akan bersama pasukan kecil yang sabar. 

"Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar." (Al Baqarah, 2:249).

Selama bertahun-tahun teraniaya, Allah telah menguji keyakinan kepada bangsa Iran untuk bangkit membela kedaulatan negara. Rakyat  Iran merasa kewajiban untuk membela tanah air dan berdosa kepada Tuhan jika tidak membela. 

Dan sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka. (Asy Syuraa, 42:41). 

Kebangkitan bangsa Iran telah menyebarkan kesadaran kepada seluruh muslim di dunia. Hati muslim di seluruh dunia mulai bersatu karena keyakinan pada satu Tuhan. Kesadaran umat Islam untuk bersatu merupakan ketaatan kepada Allah sebagai mana dijelaskan dalam Al Quran.

Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuh musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara; (Ali Imran, 3:103).

Ayat-ayat Al Quran yang memerintah umat Islam untuk bersatu telah menyebar ke seluruh dunia, seiring terjadinya genosida dan perang antara Iran dengan Amerika Serikat. Sia-sialah bagi orang yang berperang karena hawa nafsunya. 

Rasa persaudaraan dan persatuan sesama muslim kini sedang merasuki memasuki hati-hati seluruh muslim di dunia. Kesadaran rasa persaudaraan dam kemanusiaan penduduk bumi sedang bangkit melihat ajaran-ajaran Islam, karena dalam sejarahnya Nabi Muhammad tidak menaklukkan tentara untuk menyerah, tetapi menaklukkan hati manusia untuk berserah diri pada segala ketetapanTuhan.***